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和尚分粥的故事

 



 

和尚分粥的故事,你受到了什麼啟發?

有一個流傳很廣的故事,說的是和尚分粥的故事:

一個寺廟中有和尚若干,每餐都要分食一鍋粥,又沒有標準的度量工具。於是,他們試圖建立一種制度,公平合理地解決齋飯分配均衡的問題。

剛開始,由方丈確定一名僧人專門負責分粥事宜。大家很快發現,這名僧人碗裡的粥總比別人的又多又稠。換了一名僧人,結果還是同樣。

原因:千里做官為了吃穿,人不為己,天誅地滅。

結論:權力產生腐敗,絕對的權利產生絕對的腐敗;

於是,方丈決定改為所有的僧人輪流主持分粥,每個人負責一天。結果:每個人在一周內只有一天吃得很飽,而且有餘,其它六天飢餓難忍。

這種「輪流執政」的方法看似公平,但卻導致了很多僧人一旦掌權,就要狠狠地「撈一把」的惡習。

原因:貌似公平,其實,等於承認每個人都有給自己多分的權利,既然機會難得,有權不用過期作廢,於是變本加厲,將權用到極致。

結論:輪流掌權,輪流腐敗,無異於走了「飽狗」來了「餓狗」。

專人負責制和輪流執政制均不可取,方丈就讓大家推舉一位德高望重的、大家都信得過的老僧來主持分粥。

這位德高望重的老僧人,起初還能公平分配,過了一段時間,也逐漸為自己和自己親近的人多分一些。以至造成分裂,相互攻擊。

原因;社會關係盤根錯節。來往有近有遠.權力和利益造就阿諛逢迎、行賄和奴性。

結論;利益產生分化,階級產生鬥爭,鬥爭造成破壞,破壞導致倒退.

在道德和修行都靠不住的情況下,方丈決定大家共同討論分粥的體制改革問題,於是,選舉成立了「分粥委員會」和「監督委員會」,引進監督和制約機制。

執行了一段時間,公平是基本做到了,可是在具體分粥的時候,「監督委員會」常常對「分粥委員會」的工作提出這樣那樣的挑剔,「分粥委員會」又據理具爭,如此爭論不休,待達成一致再分粥的時候,粥早已涼了。

原因:一個槽上豈能拴兩匹叫驢?

結論:權力多元化造成利益分歧,分歧產生對抗,對抗導致內耗,內耗勢必降低工作效率;

最後,他們決定實行每個僧人輪流值日分粥,並且明確規定:負責分粥的人必須最後一個領粥。

令人驚奇的是,在這個制度下所有人碗裡的粥每次都是一樣的多,比任何量器都準確。道理明擺著——倘若分得不勻,最少的那碗肯定是自己的了。

只有分得公平合理,自己才不至於吃虧。

這個故事給我們的啟示:

在利益面前道德和修養有時是蒼白的,而管理與制衡的爭論往往導致的是機遇和效率的喪失,其實,制度並不能改變人的本性,行之有效的制度能夠引導人做有利於社會、集體、他人的事。

由此可見,好的制度,能使壞人變好人,好人變聖人;壞的制度,能使好人變壞人,壞人變惡魔。

  

 

報長閱讀心得:

在學習電子報第74期時,曾分享過一篇「十個哲理故事」其中一則故事就是「分粥的故事」,這次又收到了這篇故事,覺得修編這篇故事的人,對當中的制度解析的很好,故,將它再次拿出來分享。

一個制度(法律),和一個組織(國家)的發展有很大的關係,就像戰國時期,秦國之所以會從弱轉強,就在於商鞅變法時,從法律、制度去做深刻的改變。

而清朝會那麼快走向貪腐,就在於乾隆開設「議罪銀」的制度,讓官員覺得反正犯錯、犯法,只要上繳議罪銀就可以免罪。

法律約束的是人的心,進而約束人的行為,若某條法律某些人無法產生約束力,那這條法律就等同為這群人打開特權。

一個充滿漏洞的制度(法律),就會勾起人心裡的惡,而走向惡的道路。

一個完善的制度(法律),才能約束人心,使人循規蹈矩走向善的道路。

台灣的政黨輪替的制度,原本是希望透過兩個以上的政黨相互監督、良性競爭,帶領國家、人民走向更好的生活。

但如今卻如同故事中說的:輪流掌權,輪流腐敗,無異於走了「飽狗」來了「餓狗」

政黨初期的成立是很好,就像故事中「德高望重」的人分粥,初期公正,但久了也會因為私心而產生質變。

所以古人才會警愓世人:結黨必營私。

所以台灣的人民應該要好好思量一下,台灣現今的管理制度是否腐敗過時,如何推動改革變法,才能讓台灣以往的經濟奇蹟榮耀重現。

最後,還有一篇以前所分享過的文章「只有規則和制度才能遏制人性的陰暗」也是有關制度規範,有興趣的報友們可以前往閱讀。

  

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