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稱伽拔吒



 


古代印度有個名叫稱伽拔吒的年輕人,家境非常富裕,喜好結交朋友,父親去世後,不善經營家業的他,偌大家業很快就衰敗了。

以前很喜歡找他吃喝玩樂的親朋好友,不但不再上門找他,反而怕稱伽拔吒向他們借錢,還會遠遠避開他。

稱伽拔吒非常失望與難過,他決定改變自己,變賣了最後家產,遠走大秦國去闖蕩。上路時,沒有朋友來送別,因為他已經沒有朋友了,這一去便是三十年。

有一年,外地來了幾個人,他們買了很大一片土地重金修建了一棟豪宅,其奢華的程度是本地從來沒有過的,眾人急忙打聽,才知道稱伽拔吒近期要衣錦榮歸。

當初避開稱伽拔吒的親友紛紛自豪的誇耀當年曾與稱伽拔吒打過交道。

稱伽拔吒回來的那一天,道路兩旁人山人海擠滿了群眾,稱伽拔吒的隊伍很長,上面裝滿了來自大秦國的貨物,他走在隊伍的最前面,但已經很少人可以認出他來了,因為當年清秀的少年郎,如今已是白髮蒼蒼、身材發福的老年人。

這一路上不停有人問這老人稱伽拔吒在哪裡?

稱伽拔吒便不停指著隊伍後面說:在後面呢。人們找了半天,最後還是把疑點集中在稱伽拔吒身上。

稱伽拔吒則是淡淡的說:「其實我的回答並沒有錯,我身上沒有帶黃金、沒有穿禮服,你們想要迎接的不是這個一窮二白的稱伽拔吒,而是我身後承載貴重物品的馬車,上面才是你們真正希望膜拜與結交的對象。」

☉提示要點:

一、凡人眼中看的經常都是表象,例如頭銜、財富、外貌等,而以為這些就是代表一個人的全部,不論是看別人或是看自己,都是如此。

而這些頭銜、財富、外貌都是會隨著時間而改變的,也就是這些頭銜、財富、外貌,其實不代表真正的自己或別人。

若人們總是在追求這些頭銜、財富、外貌等,縱然有一時的歡樂,但卻也必定會承受當這些頭銜、財富、外貌消失或改變時的痛苦。

二、所以想要獲得永不變動的快樂(稱為極樂),就要找到「真正的自己」。

真正的自己是超越於時間、空間,是「本自清淨、本自俱足、本不生滅、本不動搖、能生萬法」。

但是一般人想要靠著修行來找到自己,卻總是盲修瞎練、一無所成,原因無他,沒有明師指引。

  

 

 

報長的話:

沒有人的人生能真正一帆風順走到底,失敗是人生中必定會經歷的挫折,失敗並不可悲,可悲的在於失敗後那自暴自棄的心,只要不自我放棄,終還是有功成名就的機會。

一個人只要還沒走到生命盡頭,誰都不能評論他的人生是失敗或成功,畢竟從歷史中,我們可以看到許多年少失敗,但後面卻非常成功,也可以看到有些人年少時非常成功,但晚年卻過的十分可悲的人物。

笑遊人間很喜歡 許文龍先生所說的一句話:「跌倒了不要馬上爬起來,看看地上有什麼值得撿拾的」這句話。

失敗是一種歷練,它能讓一個人看清現實,甚至幫您區分出,那些人是酒肉朋友,那些人是真誠相待的益友,若在失敗時,能靜下心來,我們將可以看到卸下包裝的社會。
 

這個社會的人、事、物,有真實也有包裝,而眼光低淺的我們常會被那些包裝蒙蔽了雙眼及耳朵,甚至是我們的思想,只有在經歷過失敗時,才能讓我們看清這個社會,看破那些包裝過的虛偽。

這篇故事也警惕著我們,當我們身上的光環(名聲、財富、頭銜)都卸去後,我們還剩下些什麼?

光環」「你以為你是誰」這兩篇文章寓意與本篇故事有所雷同,有興趣的讀者們可以再次閱讀,相信在不同的文章與故事中相互印證下,您的思考角度、深度將更廣闊。
 

笑言笑語:
  哈哈,明天就是台灣非常重要的一天「選舉」,大家有時間的話要踴躍去投票,用選票來傳達自己的心聲唷。

笑遊人間其實並不喜歡政治,也沒有政治任場,但看台灣每年的選舉總是心有所感。

一般,公司在錄取人才時會制定錄取名額及錄取標準,來應徵的人即使很多,也只會錄取公司認為最優秀的前幾名,而不會將符合標準的人都錄取進來。

若來應徵的人少於錄取名額,公司也不會委曲求全不看這些人的能力就全錄取進來,若能力不足能會全部淘汏不錄用,並再重新徵才,畢竟,人才是公司的命脈,若錄取進來的人不符合公司
的條件,那便有可能導至公司虧損甚至是倒閉。

但,反觀台灣的選舉卻是,每四年辦總統職缺徵才,來應徵的人總會有一人錄取,不會全部淘汏,即使來應徵的是 扶不起的阿斗、不知人間疾苦的晉惠帝、殘暴的紂王,身為頭家的人民們也
只能從中挑選一個,卻無法全將之否決掉。

這樣的選舉真的是蠻可笑的,這就是台灣所謂的「民主」…原來民主就只有在黨派中存在,只是選擇黨派,而非選賢與能。

原來,台灣的民主只能從「爛蘋果」中挑一個比較不爛的,而不能要求政黨推出能力優良、品格高尚的候選人來,原來,台灣的人民在拼經濟上是精明的,但在選舉中卻只是盲目、失去理性
跟隨支持的顏色在起哄,智商尤如三歲小孩般任政黨所蠱惑而不自知。

為何公司挑選人材會用高標準來徵選,而人民們選總統卻只能挑顆稍為不爛的蘋果,難道,一個國家的經營會不如一間公司的經營嗎?

人民應該站出來告訴候選人,你們所承諾的政見一定要做到,而不是先騙選票拿到政權,事後做不到就只會用「無能為力」「趨勢因素」「在野黨的反對」…等等一大堆藉口來推托,最後拍拍屁股閃人,反正薪水也領了,福利也拿到了,管它政見有沒有實現都已經不關他的事了。

但換個角度想,這些因素不都在選舉前就都知道了嗎?即然已知道,那 若做不到為何要應承,應承了卻又做不到,反正做不到就做不到,又不會有什麼懲處,若,人民要求立個法,候選人政見若做不到,需接受什麼懲處或刑責,那相信開空頭支票的候選人就不會有那麼多了吧。

日前,笑遊人間也分享過一篇文章「選狼還是選獅子」,這篇文章也是與民主選舉有所關聯,有興趣的人可以欣賞一下…若是你,你會選狼?還是選獅子?如果是我,我不想選,因為民主並非單是如此,文章中兩隻獅子再怎麼選都是早死和晚死,一樣都是死路一條不是嗎?

  

 

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