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北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,蘇東坡就在禪房住下。

無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩,其詩云:

酒色財氣四堵牆,

人人都在裡面藏;

誰能跳出圈外頭,

不活百歲壽也長。
 
蘇東坡看後,另有所思,就提起筆來,在佛印的詩旁邊附和了一首,他寫的是:

飲酒不醉是英豪,

戀色不迷最為高;

不義之財不可取,

有氣不生氣自消。
 
寫完後,蘇東坡次日就離去了。

又一日,宋神宗趙頊在王安石的陪同下,來到大相國寺遊覽,他們看到了佛印和蘇東坡的題詩,感到頗有趣,神宗就對王安石說:愛卿,你何不和一首?

王安石何等高才,他隨即應命,揮毫潑墨,寫道:

無酒不成禮儀,

無色路斷人稀;

無財民不奮發,

無氣國無生機。

宋神宗大為讚賞,也乘興題寫了一首,他寫的是:

酒助禮樂社稷康,

色育生靈重綱常;

財足糧豐家國盛,

氣凝太極定陰陽。

這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩,由於作詩的人所處的立場和格局不同,對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。

佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談,提倡完全和酒色財氣相絕緣,出離世間,是佛家的出世思路,是內聖之法門。

蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度,中庸之道。是從儒家個人修身方面來談,也屬於內聖之法。

王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談,肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素,一個是賢相的眼界,一個是王者的格局。

這就是一人一道,認知不同,感受不同。所以萬事萬物沒有對錯,只是我們的角度不同。

  

 

 

報長的話:

社會之所以紛爭多,意見不同,就如故事中的人物,對酒色財氣的評價各有不同,同樣的事物,有人見其優點,有人斥其劣處。

不要只從別人的嘴裡去認識這個世界,因為每個人的喜好、立場、格局不同,對這個世界所做的評論好壞亦不會相同,只有透過自己親自去認識、體驗,才能感受到這個世界對自己的意義何在。
 
 

  

 

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