人生的三重境界

「先生，『見山是山』究竟是什麼意思？」

面對詢問，先生沒有直接給出深奧的哲理，而是隨手指了指面前的一盤炸雞，問道：「你看，這是什麼？」

「炸雞啊。」

「那你現在是什麼反應？」

「想吃。」

先生微微一笑，道出第一重境界：「見色生欲，沉迷於欲望之中，管不住自己的衝動，這就是『見山是山』的凡夫境界。」

凡夫之境，執著於眼前的表象與誘惑，只知道盲目地「拿起」。

「那『見山不是山』呢？」

「當你知道炸雞熱量極高，意識到長遠的健康比一時的口腹之慾更重要，於是強迫自己視而不見、聞而不饞，這就是『見山不是山』的賢者境界。」

賢者之境，看清了現象背後的利害，開始學會克制與壓抑，不斷勸自己要「放下」。

「那『見山還是山』呢？總不能又繞回原點吧？」

先生語重心長地解釋：「此時，你依然知道它好吃，也知道它熱量不低，但吃與不吃，全憑內心自然隨順。想吃，不是因為貪饞；不吃，也不是因為害怕。吃的時候不嫌油膩，不吃的時候也不再掛念。此刻見山即山，心無罣礙，已然達到自在之境。」

人生與做人，亦同此理。

年輕時看人，只看表面，非黑即白，簡單地將人分為好與壞，這是第一重「著相」；歷經世事滄桑後，漸漸看懂了人心的複雜，明白好人也會犯錯，惡人也有難言之隱，這是第二重「破相」；而唯有到極致通透之時，才能洞察人並沒有絕對的好壞，進而學會包容眾生的差異，放下分別與偏見，常懷體恤與通達。

看透世事卻不流於冷漠，歷經滄桑仍能堅守善意。從執著於相，到打破固執的相，最終歸於無相——看透眾生百態，依舊心存通達、不失本心。

人生的這三層心境，初看著相，再看破相，最後不執不破，終究還是歸於「見山還是山」的圓融與自在。