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真正的高貴不是出身,是教養


教養,是立足之本,真正高貴的不是出身,是教養。

教育家蘇霍姆林斯基曾說過:「在人類心靈的花園中,最質樸、最美麗和最平凡的花朵就是人的教養。」

教養,是培養孩子成人的靈魂,是教育孩子成材的基礎,只想通過窮養或富養的捷徑,劍走偏鋒,看似奇巧,自以為可以出奇制勝,其結果,往往事與願違,功虧一簣。

有教養的人必然是懂得自重與尊重他人,衣著舉止得體、知書達理、做事有分寸,在生活中他們就好像陽光,帶給人溫暖和幸福,相處起來更讓人覺得舒服,更能贏得別人的尊重和認可。

對於父母而言,當你每天討論窮養、富養的時候,其實都不如教養來得實在,無教養寸步難行。

教養是一筆珍貴的財富,與其給孩子留下財富,不如把孩子變成財富,所以,教養是父母給孩子最好的禮物,良好的教養,才是孩子立足的根本。

很多人常說,怎樣判斷一個人有沒有教養呢?好像很難。

其實也不難,一個人有沒有教養,就看他得意時的姿態。

有的人取得一點小成就,或者一點點虛妄的名聲就飄飄然,開始吹噓自己、看不起其他的人;有的人面對比自己地位低的人,總是一副居高臨下的姿態。

這樣的人,你會覺得他有教養嗎?

古來,成功之士大多懷有謙遜之心。

比如:不恥下問的孔子、三顧茅廬的劉備、韜光養晦的曾國藩。

謙虛謹慎,其實也是一種美德和修養,希望你我都能有。

教養,讓你跟別人不一樣,教養跟窮富無關,飛法國的頭等艙上也有沒教養的行為,偏遠鄉村的田埂上人們也知道禮義廉恥。

所謂教養,簡單來說,就是不管你的出身和背景,都努力做個更好一點的人。

農民工擔心自己弄髒了地鐵的椅子,席地而坐,是教養;小朋友不小心打破了鄰居家的花盆,在門口等了主人一整天就為了說一句“對不起”,是教養;爸爸媽媽從來不在老人和孩子的面前吵架,是教養。

教養像是萬物復蘇的春天,給人帶來百花齊放的美好享受,又像是高溫炎熱的夏天,讓人感受到火辣辣的熱情。

然而現實中,我們的教育只灌輸知識,不培養氣質;只注重有形的考核指標,不看重無形的心靈塑造。

易中天就曾經批評:教育的目標是“望子成龍”,標準是“成王敗寇”,方法是“死記硬背”,手段是“不斷施壓”。至於孩子們是否真實,善良,沒有人去想。

這樣的教育,培養的是“為己”的人,通過努力的考試,獲取更多混跡社會的憑據。

無微不至的教養,在你不經意間,也能洩露出你的靈魂;在你卑微的時候,也能彰顯你的貴族氣質。

被稱為“中國最後的貴族”的郭婉瑩,直到臨死前的一天,還要求自己無論如何都要穿旗袍。

畢淑敏說:「教養是細水長流的,具有某種堅定的流向和既定的軌道性。」

它是後天養成的品質,但一旦養成,就深植於我們的骨髓。

無論在什麼時候,展現我們的教養,等於展現我們靈魂的模樣。

教養不僅僅是發乎其外、如何待人接物的姿態;實際上是“為己”與“為人”的結合。

正如有人總結過的:讓別人舒服,讓自己不憋屈。

當你需要吵吵嚷嚷向別人表現自己的教養之時,其實你已經沒什麼教養。

當你自信于自己的行為舉止,乃至生活方式、應世觀念,你無往而不是在展現教養。這就是所謂從心所欲的境界。



報長的話:


現今的社會,漸漸的不以人品論高低,而是多以功名利祿論成敗,這樣的社會型態真的是蠻可悲的。

這也使得以自我為中心的人越來越多,這些人信奉著「只要我的行為不違法,你的感受不在我的考量內;你不爽那是你的事,我爽就好。若你和他談道德,他還會反駁你對他道德綁架。」

所以社會上,人與人之間的磨擦愈來愈嚴重,常能看到一些為了一點小事爭吵,進而大打出手社會新聞。

多重視孩子的教養問題,有教養的孩子,通常人緣都會很好,貴人也會比較多,也不太會和人發生衝突。



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